科举当废！这本是一句多余的话。科举作为封建体制下的选士制度，早在100年前就被废除，今天重申此意，是因为前段时间正值废除科举100周年之际，社会舆论沸沸扬扬，一些纪念活动也颇有些唱挽歌的意味。有人说科举是历史上最具开创性和公平性的人才选拔制度，有人主张为科举制度平反，有人称废除科举是破坏中华文化的传 续。一时间让人们模糊了视线，搞不清到底是在纪念“废科举”，还是在怀念“科举”？

“废科举，立新学”，开启了现代教育，堪称中国文化史上的分水岭。这样重大的历史事件，是值得纪念的。专家学者澄清对科举制度评价上存在的一些误区，从理论层面对它的历史价值进行探讨，为现在的教育改革提供历史借鉴，也是好的。但如果说“废除科举是破坏中华文化的传续”，就有失偏颇了。

尽管科举制与更早的世袭制、荐举制相比，是一种历史进步，是使天下寒俊荣登“天子堂”的阶梯，是当时社会公平和稳定的基石。但是，科举毕竟是封建皇权体制下的选士制度，它考试内容狭窄，主要是四书五经，越来越程式化、最终形成八股，发展到后期，已经成为牢笼人们心智的枷锁、阻碍社会进步的绊脚石。科举被废，实属气数已尽。

千年古制，一朝改废。从私塾到学校，从教书先生到人民教师，从平平仄仄到数理化文史哲，100年来中国的教育发生了翻天覆地的变化。现代教育主要是面向社会大众的，它所体现的品质，与科举制度完全不同。

还有一种声音，说高考已变成“当代科举”，主张像废科举那样取消高考。这也是有失偏颇的观点。应当承认，高考作为一种选拔制度确存在许多弊端。也应当承认，现在许多人把考大学视为唯一途径，素质教育难以推动，职业教育无人问津。

但是，科举和高考，毕竟是完全不同的两种考试制度！而且高考也远不像科举那样到了必须废止的地步。高考在文革期间曾被中断，其危害是人所共知的。因此，我们不应因高考的弊病而否定高考制度，而应从考试内容和方式着手进行革新完善。

在此，废科举给我们的启示是：一个制度如果不改革不完善，不顺应时代，走向僵化是必然的。回顾历史，反思当下，前车之鉴，理当汲取。