铿锵在线

rurutun 2009/04/30

伤痕，是南京人对那段历史的唯一体会。那段历史没有任何可值得说道的地方，无论是你打着抵抗的旗号，还是立出了反思的标签，都无法换回那被屠戮的数十万生命。以这样令人不忍睹视的背景作为电影素材，我难以接受，南京数百万人更难以接受，而我们这些刚刚结束屈辱历史数十年光景的中国...

沉默 2009/04/29

他们的共同特点是除了学术声望、话语权以及学者的良知与勇气外，还都有一定的经济基础，至少是“不差钱”。易中天就不用多说了，作为多次登上中国作家富豪榜和福布斯中国名人榜的明星学者，乃是不折不扣的千万富翁。...

甬每可 2009/04/16

人要走，总是那么突然。一直很安静的阿桑悄悄离开了，空留寂寞在唱歌。人们尚在惋惜哀思之际，唁电又传来，国家一级演员“沙僧”闫怀礼驾鹤西游去了。...

衡洁 2009/04/11

其实，汉字本身就是一个自身简化的趋向，从甲骨文到钟鼎文到大篆小篆到隶书，基本上是一个简化的过程。繁体字内涵丰富，简体字好学易用，二者和谐共处各取所需就是了，干嘛非让我们停用简体字？不能让所有人都围着你专家研究的转呀！若是为了体现对传统文化的继承和重视，大家是不是必须用...

胡弦 2009/03/11

怀念油灯。用墨水瓶做的煤油灯，或者铁、铜的老式灯盏，倒上一点菜油，捻一根棉绒灯芯即可使用。作为落后的照明工具，油灯已被淘汰了。但与油灯相伴的无形的东西也消失了。多么可惜，有时我以为，如果有油灯存在，现代社会所面临的许多困境，也许根本就不会出现。...

乐毅 2009/02/03

我非保守之人，并不绝对反对寺庙挣钱。和尚也是人，也要吃饭，也要住房，寺庙终究是需要经费运转的。古代的寺庙也有经济上的操作，甚至曾在网上广受推崇的大悲寺，也不能完全不跟钱发生关系。但佛教毕竟是一种宗教信仰，并不是每一种钱寺庙都可以去挣。虽说少林寺是禅宗祖庙，禅宗在佛教...

刘兵 2009/01/11

既然肉眼难辨，验钞机难辨真伪，这样的假币你让公众怎么去防范？而就算是咱们不会转嫁假币的损失，可这假币的损失就应该完全由持币者自己来扛吗？如果说普通大众在日常生活中还可对假币倍加小心的话，但如果在ATM机上取出了假币可怎么办呢？要知道，绝大部分人的百元钞票都是出自银行的...

刘道彩 2008/12/25

西方人能够吃水饺，我们为什么就不能戴圣诞帽？我们应该以宽容的心态接纳外域文化，“地球村”时代的吸纳与包容已经是无可逆转的历史潮流。“圣诞节”在国内流行不是坏事，它正好折射了我们在传统文化保护方面的某些不足。传统文化的保护不是画地为牢，相反是要把我们“包裹起来”...

陈季冰 2008/11/12

低俗的商业炒作对高雅文学的侵蚀的确也是事实，然而这种市场运作本身不正是对思想文化钳制的某种解构吗？只要全社会对何为低俗何为高雅、何为浅薄何为严肃等问题不能取得共识，任何试图以外在力量限制“低俗浅薄”的文学读物进入阅读市场的努力，都一定会对自由出版的权利构成严...

宣华华 2008/09/13

事实上，“感恩”是一种发自内心的情感，虽然需要逐步引导启发，但更主要的还得是“真情实感”。与其让幼儿练习下跪，不如教幼儿学会理解人、关心人，真正了解教师为自己所付出的辛苦。感恩的方式有很多，比如自己动手制作卡片、小礼物等等。其中关键，要幼儿学会在“感恩”的同时，也不...

李泓冰 2008/08/20

奥林匹克的终级目标，是人类追求健康、阳光的生活方式。“适度”，是奥林匹克之父顾拜旦早就提出的诤言。法国举重运动员旺斯拉·达巴亚·蒂安切面临男子62-69公斤级的最后一举，他摇摇头放弃了，因为那超出了他的极限。他的教练和队友们，仍然给他英雄般的欢呼。...

王志顺 2008/07/07

丢下急救孕妇去开会，对这样的医生我们感到深表遗憾。但我以为遗憾的同时更应该反思一下：到底是医生本身缺德，还是医院“不去开会就扣钱”的死规定从中作祟？到底是医生对“不开会就扣钱”的死规定不敢说“不”，还是说“不”只会对说“不”的医生更加不利。否则，一味地将板子打在...

邵留生 2007/09/10

一个国家、民族能够生生不息，靠的是教师的传道解惑，如果一个国家没有了教师，它还能靠什么取得进步？一个尊师重教的民族，必定是一个生机勃勃的民族。 虽然今天说教师的地位提高了，但与古代的尊贵地位相比，整个社会还需要深入反思，我们应该怎样才能真正让教师站起来？...

陈仓 2007/09/07

在华人传统思想文化圈，儒释道三家皆认可关公，兼容关公精神。关公的塑像或牌位无所不在，“关老爷”塑像与观世音菩萨、弥勒佛和寿星老爷的供奉率相近，具有认同社会性、价值普适性、偶像群众性、崇拜普遍性等特点，是海内外华人最受崇拜的神圣偶像之一。奥运会是竞技体育大会，是武...

禾刀 2007/09/07

“80后”作家还未完全被大众所接受，某网站却公布了“90后”十大少年作家排名。网络使得他们的作品更容易为人所知，却也将受到更多的争议。争议，是因为有人总把作家的准入门槛看得太高，似乎学不上到一定程度，不加入某些冠以作家的组织，不是功成名就，便不能胜任作家那耀眼的名头。...

田申、喜洋 2007/08/13

2002年11月，呙中校的一篇《深圳，你被谁抛弃》引爆深圳，轰动全国。2004年底，呙中校主动离开深圳，赴香港工作。身在香港，他却依旧关注深圳。5年不到的时间，在呙中校的眼里，深圳已经从“你被谁抛弃”，变成了“你在抛弃谁”。...